zarpargenta

saludos a todos, les escribe zarpa con una incógnita que se me presento en una practica de combate.

según un viejo dicho “la mejor defensa es una buena ofensa” ósea ataca antes que el otro o mejor que el otro y no tendrás por que defenderte, pero aquí entra la incógnita, durante el entrenamiento, que era una practica con espada y escudo logre arrebatarle la espada que tenia lanzándola atrás de mi, la practica no termino ahí pues el en vez de rendirse contraataco con el escudo, empujándome y golpeándome con el borde de este y cuando lo atacaba con la espada se cubría con el, me aparto del camino y recupero su espada, después de eso detuvimos el entrenamiento.

entonces si el ataque es una buena defensa ¿que pasa cuando usas el escudo de manera ofensiva? no se supone que esta diseñado únicamente para defensa o me estoy equivocando? para esto se me ocurrió analizar tres escudos distintos, de distintas épocas y distintos guerreros, el escudo vikingo, el escudo romano y el escudo espartano.

el análisis

• primero el escudo vikingo:

es un escudo de madera circular de aproximadamente 80 o 90 cm de diámetro, en el borde del escudo estaba recubierto con metal o cuero y en el centro tenia una pieza de metal hueca que serbia para proteger la mano al agarrarlo.

ahora si miramos el escudo de lado mientras alguien lo sujeta, parece una manopla de hierro que tiene una enorme defensa alrededor, supongo que si se llego a empujar al oponente de frente con el escudo tal como lo hiso mi compañero, eso explicaría también por que algunos escudo en esta parte de metal tenia una forma de punta.

también se podría golpear con el borde, ya que este en algunos escudos esta recubierto con metal,la madera ya es dura de por si y puede causar daño, pero si se le agrega el metal puede ser mas peligroso en mi opinión. dudo que alguna vez algún escudo haya tenido filo en el borde, ya que podría resultar desastroso para quien lo cargara si de repente al momento de dar un golpe con el borde a un enemigo el escudo revotara cortando también al que lo uso.

• segundo escudo: el romano.

el famoso escudo legionario, también conocido como scutum, Los scuta (en plural) rectangulares, que a veces eran convexos y a veces planos, eran construido principalmente a partir de tiras de madera superpuestas unas a otras y con las vetas dispuestas en direcciones opuestas, cubiertas con cuero. Esto supone que el escudo era muy resistente y, a la vez, lo suficientemente ligero (de entre 5,5 y 7,5 kg ) como para ser transportado a lo largo de muy largas distancias. Su forma curva le permitía encajar bien los golpes más fuertes, mientras que los laterales protegían mejor al soldado. Las flechas y golpes enemigos podían desviarse sin llegar a golpear con toda su fuerza al legionario.

al igual que el escudo vikingo tenían un revestimiento central en el escudo (denominado umbo). Estaba construido de una aleación de cobre o de hierro. Se utilizaba de forma ofensiva, siendo lo suficientemente pesado y denso como para aturdir o desplazar a un oponente, lo cual facilitaba al legionario el siguiente ataque.

la muralla romana que se formaba al colocar varios de estos escudos, es muy conocida en todo el mundo, pero por su forma rectangular y tamaño dudo que aparte de la pieza de metal en el frente el escudo hubiese sido utilizado de manera ofensiva en otras posiciones aparte de la frontal, a diferencia del escudo vikingo que podías atacar con la revestimiento y el borde de metal para golpear al oponente.

claro que también en la antigua roma varían mucho los escudos debido a los rangos o unidades por así decirlo que tenia el ejercito, los auxiliares del ejercito romano usaban escudos ovalados, la caballería también pero mas reducidos y había también un escudo hexagonal, pero ahora no recuerdo quienes lo traían exactamente.

y por ultimo, pero no meno importante

• tercer escudo: el espartano

el escudo que sirvió para retener el paso de los persas atreves de las termopilas usado por solamente 300 guerreros, Se elaboraba con láminas de madera curvadas y encoladas. La parte interior era de cuero. El exterior se cubría habitualmente con una lámina delgada de bronce -medio centímetro de espesor- . Su peso rondaba los 7 kilos, o incluso algo más. Tenía forma de cuenco -debido a la curvatura de la madera-, y su borde exterior era casi plano, generalmente también reforzado con bronce.

el escudo alcanzaba a cubrir gran parte del cuerpo del espartano volviéndolo un blanco muy difícil de atravesar gracias a el, la madera y el bronce le daban una gran protección y cuando se agrupaban muchos escudos como se demostró en las termopilas era una gran defensa.

pero ¿podía ser usado de manera ofensiva?. el escudo espartano es muy similar en cuanto a eso con el escudo vikingo, puedes golpear al oponente con el borde o empujarlo de frente, pero al atacar de frente a diferencia del escudo vikingo, no aras nada mas que empujarlo. su único punto ofensivo son sus bordes.

conclusión?:

puede usarse una defensa en forma de ataque, si, todo depende en que sepas manejarla.

quizás me equivoco en algunos detalles, quizás en tamaños o nombres, pero busque y escribí lo esencial que es ver si algo como el escudo diseñado para la defensa puede ser utilizado como ataque, si ustedes tienen algo que agregar o decir, adelante, pero no exageren o tomen los errores tan a pecho.

por el momento me despido, aquí zarpa y nos vemos en la próxima entrada.

saludos mis honorables compañeros de la zarpargenta, les escribe yoshijaru, con una nueva entrada para los maestros hierro sobre un arma que es usada incluso por los mismos demonios del infierno.

bueno quizás exagere en eso pero si es un arma poderosa y si la usan demonios en la antigua mitología oriental, esta arma es conocida como kanabo.

el kanabo es un arma japonesa de los tiempos feudales con una gran capacidad de aplastamiento, pues puede doblar incluso una espada y romper por completo una armadura.

Era construido a partir de madera de roble a la cual se le daba un recubrimiento metálico desde el extremo hasta su parte media, además de incorporarle tachuelas metálicas. Su tamaño podía variar hasta alcanzar una longitud de entre 1, 2 e incluso 5 metros. Algunas versiones posteriores se fabricaron exclusivamente de metal aunque de menor tamaño.

la principal función del kanabo era aplastar y romper, se usaba para atacar los huesos del enemigo aplastando la armadura y los huesos junto con ella, o si el oponente venia a caballo romperle piernas a este.

ya que es un arma muy pesada, fueron pocos los que las usaron en combates como arma principal, ya que es necesario una gran cantidad de fuerza y un buen equilibrio para manejarlo como es debido y hacer el máximo daño posible con el ya que nuevamente por su peso no permite ataques muy rápidos, lo que puede ser fatal para quien combata usando esta arma contra un oponente mas rápido.

otro punto conocido del kanobo es que en el folklor japonés era usado por los demonios oni. los oni eran lo que nosotros conocemos como ogros, con un aspecto fiero y dotados con una gran fuerza, su naturaleza era malvada por lo general aunque hay cuentos en los que los Onís ayudan a la gente. en Japón cuando se le da algo a una persona con fuerza suficiente para vencer a otra se usa la expresión “como darle un kanabo a un oni” marcando como hacen mas fuerte a alguien que ya lo es.

en resumen esta es un arma formidable, algo difícil de usar, pero con sus momentos de gran fuerza y poderío, arma que da motivos de leyendas y cuentos si se usa correctamente.

y ya con este ultimo dato me despido por el momento de ustedes compañeros, cuídense y suerte en sus proyectos.

los saluda yoshijaru.

saludos a todos nuevamente, les escribe lancel

hace mucho que no escribo, perdonen las demoras, pero hemos estado algo atareados por acá, pero aun tenemos tiempo para algunas pequeñas cosas, (lastima que sean desastrosas)

bueno relatando la historia, hace poco estaba practicando con nessi en un duelo de practica de espadas y lamentablemente el estilo de pelea de nessi daño seriamente mi espada

(nessi) dije que lo sentía

me abollaste los lados de la espada¡¡¡¡

siendo especifico le hiso algunas hendiduras al filo de mi espada mientras entrenaba con ella y créanme a Bruno no le gusto nada el estado de mi pobre espada

tiempo después de que me arreglara la espada bruno me puse a buscar para nessi algo que le sirviera para cambiar su técnica de combate con espada pues tiempo después nos dimos cuenta que también su espada tenia ciertas hendiduras en los filos.

al final nos encontramos con esto:

es verdad que de cuando en cuando se ven chocar los filos en los combates, pero quedan después muy maltratadas las espadas, y según veo no es la manera correcta de manejar una espada… verdad nessi…

para ya con eso no lo tomes tan enserio.

pero bueno espero que no cometan los mismos errores de nessi y míos y cuiden un poco mejor sus espadas al combatir

nos despedimos aquí lancel y nessi hasta la próxima entrada.

saludos compañeros les escribe nuevamente su compañero zarpa. continuando con las fiestas mexicanas, aunque ya hayan pasado las de la independencia (por que todavía falta la revolución) les traigo el arma mas usada durante esa época, el machete.

una breve descripción:

Un machete es un cuchillo grande pero más corto que una espada. Comúnmente mide menos de 60 cm y tiene un solo filo. Se utiliza para segar la hierba, cortar la caña de azúcar, podar plantas y abrirse paso en la selva.

Generalmente, el filo es muy agudo en el tercio de cuchilla más cercano a la punta. La punta del machete sobresale ligeramente por arriba del resto de la cuchilla. El frente del machete es curvo.

También existe otro tipo de machete cuyo frente es puntiagudo y se afila el tercio final de la cuchilla por ambas orillas. Es especialmente usado para cortar maleza y segar hierba.

el machete también tuvo variantes de distintas partes del mundo así como cambios en la historia

algunos de sus “primos” son los siguientes

• El facón (o cuchillo gaucho), originario de las pampas argentinas.

• El bolo filipino es una herramienta muy similar, pero su hoja se ensancha al llegar a la punta, para hacerlo más pesado en el extremo para cortar. Se usó como arma durante la Revolución Filipina contra los españoles, y posteriormente fue el arma representativa de las guerrillas en la Guerra Filipino-Estadounidense.

• El golok indonesio, con hoja más corta y gruesa y una empuñadura básica (más efectivo en vegetación arbolada).

• El kukri o kukuri nepalés es una hoja curva que se usa a menudo para tareas similares.

• El panga (swahili) es una variante con una hoja más ancha, que se utiliza en África oriental.

• El parang malasio, de hoja corta y ancha (para cortar vegetación).

• El charapo de los Andes venezolanos, de hoja ancha y curva (para todo tipo de trabajos).

• La rula de los Andes venezolanos y colombianos, más ligero y flexible.

• La cuma salvadoreña, corta, rígida y bastante curva, se usa en jardinería.

• El corvo Guatemalteco, largo y semicurvo, se usa en el corte de caña y para defensa.

• La guarizama salvadoreña, más larga que la cuma y ligeramente curva, se usa en trabajos agrícolas.

• La guaparra mexicana, más larga y delgada, con la punta en cúspide. Constituye un adorno en las sillas de montar.

• El sable rojo ecuatoriano, cuya principal característica es ser más ancho en el final de la hoja. Es fundamentalmente una herramienta de trabajo.

• La peinilla venezolana, machete más pequeño y estrecho que el corriente.

pero como siempre decimos en la zarpargenta hay que ponerse creativo a la hora de crear o usar armas y se puede sacar mucho de un machete si se tiene una idea buena.

claro, se vale exagerar… pero solo un poco.

por hoy me despido compañeros.

nos vemos la proxima

saludos a todos compañeros, les escribe zarpa

hace tiempo que no escribo, perdonen por ello, pero no se me ha ocurrido que escribir :)

pero bueno eso se acabó, me puse a investigar un poco mas en las anatomías de las espadas, como lo mostré en una entrada de hace poco tiempo del mismo tema (que link tan largo).

en fin comencemos con la espada larga:

La espada larga —del inglés longsword—, también llamada en la península montante y en ocasiones 'espada de guerra', 'espada de mano y media' e incluso espada bastarda, es una espada europea de hoja larga y doble filo, más estrecha y con cruz más amplia que la espada medieval, y con empuñadura para dos manos (o mano y media), que se usó profusamente entre los siglos XIV a XVI.

Su característica más importante fue, además de su longitud, su forma de blandirla. Estas armas se empleaban exclusivamente a dos manos, y dado que su empuñadura era de "a mano y media", ciertas -pocas- de sus formas de blandirlas podían hacerse a una mano.

La espada larga o montante, recoge en su familia a varios tipos de espadas de hoja larga de uso principal a ambas manos entre las que se encuentran las antes citadas "pero" que no engloban las grandes armas de filo a dos manos de la época y posteriores como son el mandoble-espadón, claymore y demás armas tradicionalmente llamadas "a dos manos". Esto es debido a su tamaño intermedio entre las familias de armas blancas a una mano y a dos, y a su forma y escuelas de esgrimirlas.

aqui las partes que la componen:

Grip: Identificador de una espada, generalmente hecha de cuero, alambre, hueso, cuerno o Marfil.
Pommel: Se refiere a la moharra, disco o perilla que termina en la parte superior de la empuñadura y que está enfrente de la cuchilla.
Crossguard: Es el elemento de la empuñadura junto a y perpendicular a la cuchilla, parecido a una Cruz.
Langet: Se refiere a una extensión de la Guardia de cruce hacia la hoja, que cubran la base de la hoja.
Forte: Parte inferior en una hoja de espada que tiene más control y fuerza.
Edge: Esta es la parte afilada de la cuchilla. Una espada puede ser única o doble filo.
Fuller: Un surco por debajo del centro de la hoja, de resistencia y ligereza, generalmente errónea ranura de sangre.
Fobile: Parte superior en una hoja de espada que es más débil, pero tiene más agilidad que hace la mayor parte de los atacantes.
Point: El punto es el final de la espada más lejos de la empuñadura.
Thorsberg: La tapa la final de la vaina, es la parte que se arrastra sobre el terreno.
Sheath: Es el hogar de la espada cuando no esté en uso.
Locket: Parte abierta de la vaina donde la cuchilla se desliza dentro y se bloquea en el lugar

espero que esto les haya parecido interesante.

por ahora me despido

hasta la próxima entrada

saludos a todos compañeros soy el doc.sherlok guttershmit

y les enseñare la anatomía de algunas armas blancas.

primero muchos saben sobre espadas, algunos nombres de ellas y como se manejan (además del sencillo método del lado afilado y puntiagudo va en el cuerpo del otro), pero muy pocos saben cuales son sus partes, y para los que son muy apasionados al re creacionismo medieval es algo muy importante para saber reproducir una buena espada.

ahora, la anatomía de la espada que vamos a ver es la de la espada ropera:

El término espada ropera (actualmente también conocida como estoque) surge en el Renacimiento en España para designar cierta clase de espada de hoja recta y larga, esgrimida a una mano. El nombre original español de la espada ropera es tizona (no debe confundirse con la espada de El Cid). Se le llama espada ropera porque se cargaba como un aditamento de la ropa, generalmente usada por moda y como arma de defensa personal.

En Francia se habla por primera vez de la espada ropera (la rapière) en documentos en torno a 1474. Ewart Oakeshott, en su libro European Weapons and Armour, indica que ya a principios del siglo XVI el término estaba bien establecido en Francia, adoptándolo pronto los ingleses. Sin embargo, esta clase de espada tuvo detractores como George Silver, quien se opuso a su uso por tentar a los hombres a tener duelos.

Al menos en el siglo XVI, una espada ropera no era tan sólo un arma para su uso exclusivo de punta, con hoja de sección estrecha y aguzada. En realidad, en la España de la época cualquier espada destinada a un uso de duelo y de vestir, acompañando a las vestimentas de un civil (o de un militar en traje civil), era denominada ropera, quedando por tanto fuera de esta denominación sólo las espadas puramente militares, de guarnición sencilla

aquí esta la anatomía de esta espada en ingles, y logre traducir los significados de casi cada parte de esta:

Langets: Son pequeñas extensiones de la guardia que asegurar la espada en la vaina.

Quillion: Un término del Renacimiento para los dos Cruz-guardias (hacia adelante y atrás) si rectos o curvos.

Nudillos de proa: una correa única que ejecuta desde la quillion hasta el pomo. Protegiendo la parte frontal de la mano.

botón: El final de la espada en el extremo del pomo, el punto sería el otro extremo.

Pomo: Es el "tapón" en el extremo de la empuñadura. Ayuda a mantener la empuñadura juntos fuertemente.

Cabeza de turco: la conexión de banda o collar de metal entre el pomo y mango.

Agarre: Identificador de una espada, generalmente hecha de cuero, alambre, hueso, cuerno o Marfil.

Ricasso de hoja: la porción sorda de una cuchilla justo por encima de la empuñadura. Se pretende para envolver el dedo índice alrededor de darle un mayor control de la punta.

Fuller: Ranura central superficial o canal en un hoja que lo aclara así como la mejora de la fuerza y flexión.

Forte: la parte inferior en un hoja de espada que tiene más control y fuerza.

Fobile: la parte superior en un hoja de espada, que es más débil pero tiene más agilidad y velocidad y que hace la mayor parte de la atacar.

Punto: Es la punta de la cuchilla o el final de la espada.

Arrastre: La misma punta de la vaina, es la parte que se arrastra sobre el terreno.

Vaina: donde se guarda la espada cuando no esté en uso.

Garganta: Parte abierta de la vaina que el módulo de las diapositivas en y bloqueos en el lugar.

y con esta pequeña investigación doy por terminada mi entrada Auf Wiedersehen

saludos a todos les habla zarpa y yoshijaru, y les vamos a hablar de un gran maestro hierro del mundo actual, el maestro de la espada china Chen Shih-Tsung.

generalmente colocamos historias de heroes antiguos o criaturas fantásticas, pero este gran artesano tiene de ambas cosas.

Mientras Chen Shih-Tsung  se sienta en un sofá de su departamento al sur de Taipei, detrás de él descansan en bastidores de madera decenas de miles de dólares en acero de alta aleación,  todos de su propia creación.  Él es la única persona en el mundo que elabora este tipo de espadas.

Chen es famoso en el mundo de las artes marciales chinas; habiendo crecido con novelas de artes marciales -el equivalente chino a los caballeros andantes- poco a poco desarrolló el deseo de convertirse en un fabricante de espadas de verdad.  Le tomó ocho años y una enorme suma de dinero realizar este sueño. Él es la primera persona en recrear en los tiempos modernos esta clase de espadas que, se cree, fueron utilizadas en la antigua China, y ahora está pasando este arte a sus hijos.

Con más de 60 años, alto, delgado y animado, Chen se sienta al borde del sillón, gesticulando y explicando su vida dedicada a la búsqueda de leyendas transmitidas a través de novelas de artes marciales.

Una búsqueda mística

Chen pasó largos años trabajando en un concesionario de autos usados, amasando silenciosamente su fortuna.  Al mismo tiempo, leía vorazmente y viajaba extensamente en búsqueda de la tradición de los espadachines.  Las leyendas hablaban de manuales que detallaban las técnicas para construir las infalibles espadas sagradas.  Pero en ningún lado encontró nada específico; durante la Revolución Cultural, los comunistas quemaron muchos de los libros que documentaban tales tradiciones.  No obstante, aprendió mucho en general y, con el paso de los años, lentamente comenzó a experimentar por sí mismo el arte de la fabricación de espadas.

Escuchar las historias de Chen es como meterse en algunas de las novelas de artes marciales que él acostumbraba leer. En algún punto de sus tantos viajes descubrió que todas las espadas antiguas se hacían mediante la fundición de meteoritos –lo que ahora es imposible, ya que no caen tantos como hace miles de años, y de todos modos el hombre moderno no sabe cómo hacían los antiguos para convertirlos en espadas.  También cuenta que las espadas que él fabrica tienen poderes especiales, y que los primeros que le enseñaron cómo fabricarlas fueron unos seres celestiales que lo visitaron en sueños. La primera parte del libro que escribió es “Palabras del ermitaño púrpura de la Escuela Celestial Hao Yuan”. El ermitaño púrpura le explicó el proceso de moldeado de espadas como uno que puede “sobresaltar al universo y conmover a los dioses”. Solamente un maestro puede desactivar los poderes mágicos escondidos en ellas, escribe el ermitaño.

Antes de lograr su primer espada, Chen tuvo un sueño extremadamente vívido.  Luces, deidades y seres celestiales se presentaron ante sus ojos en un despliegue de resplandor.  Se comunicaron con él sin necesidad de palabras, y le mostraron cómo hacer las espadas.  Esa no fue la única vez que tuvo estas visiones. Cuando estaba en su taller hubo deidades que aparecieron a su lado y le dieron instrucciones. Pero no quiere dar muchos detalles de las escenas, porque según él la gente moderna no lo creería.
A diferencia de los forjadores de espadas de la China feudal, la producción de Chen es considerable.  A menudo hace diez espadas de una vez, porque mientras una se enfría él trabaja en la siguiente; cuando el acero de una hoja se calienta mucho con el uso del esmeril, él pasa a la siguiente.

Chen necesita una combinación de aceros de alta calidad para la fabricación de sus espadas.  Estas tienen que ser extremadamente fuertes –con una dureza de entre 58 y 65 en la escala Rockwell.  Esta escala es comúnmente usada para medir la dureza de los metales, y fue desarrollada en los Estados Unidos a principios del siglo 20.  La dureza de un cincel o un hacha comunes oscila entre 40 y 45, esto nos da la idea de la dureza de las espadas de Chen. Estas pueden partir una roca en dos.

El costo prohibitivo de los materiales y de la producción de las barras es uno de los factores por los cuales Chen es la única persona que las elabora. Otros pueden hacer sus espadas calentando manualmente los materiales y luego dándoles forma con un martillo, ya sea a mano o con la ayuda de una máquina, y después las afilan, pero las espadas hechas de esta manera no se pueden comparar con las que Chen produce. Esto está relacionado con la composición del material. Le tomó ocho años a Chen para dar con la fórmula de sus espadas, y desde entonces no la ha modificado.  La espada necesita ser extremadamente fuerte y flexible (durante la entrevista, Chen sacó una espada del armario y la flexionó más de 60º).  Las que son calentadas manualmente bajo la llama directa y luego se les da la forma no son tan fuertes como las de Chen, forjadas en un horno de alta tecnología en una moderna fábrica de acero.

Escenario interior

Para fabricar las espadas, el corazón debe estar increíblemente tranquilo, explica Chen. Él se sienta en meditación durante una hora antes de comenzar a afilar.  Moldear esta clase de espadas tiene un elemento espiritual y humano irreemplazable. Uno de los pasos más laboriosos en el proceso es convertir las barras de acero en hojas con la ayuda de un afilador giratorio.

Toda la afilación se realiza en un rancho suyo del campo.  Al igual que un artista en plena inspiración, él trabaja durante 20 horas seguidas, deteniéndose solamente para comer, tomar agua o ir al baño.  En este punto, toda la responsabilidad recae sobre la “sensación manual”, algo que solamente puede logarse con la experiencia.

Todo el proceso debe completarse de una vez.  Una vez que se pierde el sentimiento, el artesano no podrá recuperarlo nunca.
La transformación de las barras de  acero en espadas requiere una precisión increíble.  Si el eje no está centrado o exactamente recto, o si uno de los bordes se corta muy profundo, el trabajo queda arruinado.  El calor también puede poner en peligro a la hoja.
Afilar un trozo de metal en una piedra giratoria hace que este se caliente mucho, y el calor causa que el acero se expanda; si la barra se expande mucho se deformará y no servirá para nada.  Aquí también el elemento humano juega un papel muy importante, porque no hay una fórmula para lidiar con la expansión térmica en la fabricación de espadas.  Esto recae en la habilidad y la experiencia, que toman años de práctica.
Afilar la espada es solamente la mitad de la historia. Después del pulido, el lustrado, y de darles un mango y una vaina, comienza otro proceso. Esto es lo que hace que una espada valiosa se transforme en una invaluable.

Cada día, el espadero debe frotar la espada con un paño.  Esto genera calor, y la estructura molecular del acero cambia con el calor causado por la fricción.  Dos o tres años frotándola diariamente estabiliza la estructura del acero; comienzan a haber reflejos azules en la superficie. En ese momento la espada ya no se oxidará, y ya no hace falta más mantenimiento. La fricción funciona debido a un simple principio químico. “Los materiales de hierro y acero se oxidan al entrar en contacto con el aire porque el aire tiene humedad”, explica Chen. “El metal absorbe la humedad del aire a través de los poros y luego la combina con el cristal del metal, lo que provoca un cambio químico que causa el óxido. Diciéndolo de otra manera, el hierro y el acero no se oxidan si no tienen poros”. La única manera de deshacerse de los poros es frotar el acero hasta que se caliente, provocando que la pequeña cantidad de aluminio en él se derrita.  Ya que el aluminio tiene un punto de fusión bajo, saldrá a la superficie y se derretirá, tapando los poros.  Toma muchos años conseguir esto plenamente.

Chen está en el proceso de enseñar a sus hijos cómo afilar espadas y dejará sobre ellos la responsabilidad de continuar la tradición.
Es una gran carga. La tradición de fabricar espadas significa mucho para Chen. “El valor de una pieza maestra no puede calcularse en términos monetarios”, explica. “Es un tesoro invaluable que deben heredar las generaciones futuras para que lo admiren y aprecien”.

pienso lo mismo sobre el enseñar a las futuras generaciones este gran arte antiguo, pero no creo que lleguen a superar los trabajos de chen.

dicen que el alumno supera al maestro, pero ya en un futuro nos enteraremos, mientras denle una gran ovación a este gran maestro hierro.

y con esto nos despedimos, aquí zarpa y yoshi, hasta la próxima

Konnichiwa mis queridos amigos O genki desu ka?

les saluda yoshijaru desde el zarpargenta para mostrarles una armadura que encontró zarpa en una de sus búsquedas implacables.

aunque yo soy japonés presentare la entrada de la armadura china (aunque debería presentarla el maestro monje kwon jin).

Inicialmente, el blindaje era exclusivamente para nobles. Las primeras armas conocidas productos por los guerreros de la dinastía Shang (商) fue blindados de luz hechas de caparazones de tortuga atados con cuerdas. El blindaje más antiguo conocido utilizado por los guerreros de la dinastía Shang (商) fue luz armadura cromada de caparazones de tortuga vinculados junto con cuerdas.  Más tarde, se introdujo la armadura de bronce y el cuero, y pectorales una pieza simples y corazas laminares comenzaron a aparecer. La mayoría de estas fueron muy elaborada y decorado y a menudo eran muy pesada. . La mayoría de los nobles luchado montados en carros de guerra, por lo que el peso de la armadura no fue un factor importante en su construcción.

Tras la derrota de los Shang, Zhou (周) utiliza muchas armas y tipos de equipos que procedían originalmente de los Shang.  Sin embargo, los Zhou incorporó algunos de sus propios estilos diferentes de blindaje.  Un tipo era la jia de ge (革甲), un abrigo sin mangas de piel animal formado en un muñeco de madera. La piel utilizada fue de búfalos y rinocerontes. Debido a la desaparición de los rinocerontes en la región, los búfalos llegaron a ser el material más común. Otro tipo de armadura utilizada por los Zhou era el Jia Wei, de cuero cocido sobre un soporte de tela.una especie de Laca roja fue usada a menudo para formar una capa protectora para blindaje más utilizado por los Zhou.

en la búsqueda por intentar fabricar una armadura de samurái y encontrar el modo de amarrar las piezas zarpa se topo con esta entrada sobre las armaduras chinas

esta en ingles pero es bastante buena

Desarrollo de elaborada armadura antigua de China incluye el Shan Wen Kai o la "Armadura de patrón de montaña". Se comenzaron a aparecer durante la dinastía Tang y además fue perfeccionado durante la dinastía Song. Está hecho de una multitud de pequeños trozos de acero que se asemeja vagamente el carácter chino para la palabra shan (montaña). Así pues, esto explicaría su nombre. Las piezas son entonces entrelazadas y remachadas a un paño o respaldo de cuero. Efectivamente cubre el torso, los hombros y los muslos permaneciendo cómodo y lo suficientemente flexible como para permitir el movimiento

 

auh y creí que armar la cota de malla ya era difícil, armar esto se ve un poco mas complicado, aunque tiene su lado sencillo.

bueno con esto me despido

aqui yoshijaru y les digo

Sayônara

saludos a todos, habla zarpa

esta vez les he venido a dar una historia de maestros hierro y maestros magos, con la clásica historia del caballero que rescata a la princesa y mata al dragón, me refiero a la historia de san Jorge.

san Jorge y el dragón es una buena historia de caballeros y dragones, con muchas versiones por toda Europa, e incluso llega a china y otras regiones del mundo.

una de las muchas versiones es esta

En cierta ocasión llegó San Jorge a una ciudad llamada Silca, en la provincia de Libia. Cerca de la población había un lago tan grande que parecía un mar donde se ocultaba un dragón de tal fiereza y tan descomunal tamaño, que tenía atemorizadas a las gentes de la comarca, pues cuantas veces intentaron capturarlo tuvieron que huir despavoridas a pesar de que iban fuertemente armadas. Además, el monstruo era tan sumamente pestífero, que el hedor que despedía llegaba hasta los muros de la ciudad y con él infestaba a cuantos trataban de acercarse a la orilla de aquellas aguas. Los habitantes de Silca arrojaban al lago cada día dos ovejas para que el dragón comiese y los dejase tranquilos, porque si le faltaba el alimento iba en busca de él hasta la misma muralla, los asustaba y, con la podredumbre de su hediondez, contaminaba el ambiente y causaba la muerte a muchas personas.

Al cabo de cierto tiempo los moradores de la región se quedaron sin ovejas o con un número muy escaso de ellas, y como no les resultaba fácil recebar sus cabañas, celebraron una reunión y en ella acordaron arrojar cada día al agua, para comida de la bestia, una sola oveja y a una persona, y que la designación de ésta se hiciera diariamente, mediante sorteo, sin excluir de él a nadie. Así se hizo; pero llegó un momento en que casi todos los habitantes habían sido devorados por el dragón. Cuando ya quedaban muy pocos, un día, al hacer el sorteo de la víctima, la suerte recayó en la hija única del rey. Entonces éste, profundamente afligido, propuso a sus súbditos:

-Os doy todo mi oro y toda mi plata y hasta la mitad de mi reino si hacéis una excepción con mi hija. Yo no puedo soportar que muera con semejante género de muerte.

El pueblo, indignado, replicó:

-No aceptamos. Tú fuiste quien propusiste que las cosas se hicieran de esta manera. A causa de tu proposición nosotros hemos perdido a nuestros hijos, y ahora, porque le ha llegado el turno a la tuya, pretendes modificar tu anterior propuesta. No pasamos por ello. Si tu hija no es arrojada al lago para que coma el dragón como lo han sido hasta hoy tantísimas otras personas, te quemaremos vivo y prenderemos fuego a tu casa.

En vista de tal actitud el rey comenzó a dar alaridos de dolor y a decir:

-¡Ay, infeliz de mí! ¡Oh, dulcísima hija mía! ¿Qué puedo hacer? ¿Qué puedo alegar? ¡Ya no te veré casada, como era mi deseo!

Después, dirigiéndose a sus ciudadanos les suplicó:

-Aplazad por ocho días el sacrificio de mi hija, para que pueda durante ellos llorar esta desgracia.

El pueblo accedió a esta petición; pero, pasados los ocho días del plazo, la gente de la ciudad trató de exigir al rey que les entregara a su hija para arrojarla al lago, y clamando, enfurecidos, ante su palacio decían a gritos:

-¿Es que estás dispuesto a que todos perezcamos con tal de salvar a tu hija? ¿No ves que vamos a morir infestados por el hedor del dragón que está detrás de la muralla reclamando su comida?

Convencido el rey de que no podría salvar a su hija, la vistió con ricas y suntuosas galas y abrazándola y bañándola con sus lágrimas, decía:

-¡Ay, hija mía queridísima! Creía que ibas a darme larga descendencia, y he aquí que en lugar de eso vas a ser engullida por esa bestia. ¡Ay, dulcísima hija! Pensaba invitar a tu boda a todos los príncipes de la región y adornar el palacio con margaritas y hacer que resonaran en él músicas de órganos y timbales. Y ¿qué es lo que me espera? Verte devorada por ese dragón. ¡Ojalá, hija mía, -le repetía mientras la besaba- pudiera yo morir antes que perderte de esta manera!

La doncella se postró ante su padre y le rogó que la bendijera antes de emprender aquel funesto viaje. Vertiendo torrentes de lágrimas, el rey la bendijo; tras esto, la joven salió de la ciudad y se dirigió hacia el lago. Cuando llorando caminaba a cumplir su destino, san Jorge se encontró casualmente con ella y, al verla tan afligida, le preguntó la causa de que derramara tan copiosas lágrimas.

La doncella le contestó:

-¡Oh buen joven! ¡No te detengas! Sube a tu caballo y huye a toda prisa, porque si no también a ti te alcanzará la muerte que a mí me aguarda.

-No temas, hija –repuso san Jorge-; cuéntame lo que te pasa y dime qué hace allí aquel grupo de gente que parece estar asistiendo a algún espectáculo.

-Paréceme, piadoso joven –le dijo la doncella- que tienes un corazón magnánimo. Pero, ¿es que deseas morir conmigo? ¡Hazme caso y huye cuanto antes!

El santo insistió:

-No me moveré de aquí hasta que no me hayas contado lo que te sucede.

La muchacha le explicó su caso, y cuando terminó su relato, Jorge le dijo:

-¡Hija, no tengas miedo! En el nombre de Cristo yo te ayudaré.

-¡Gracias, valeroso soldado! –replicó ella- pero te repito que te pongas inmediatamente a salvo si no quieres perecer conmigo. No podrás librarme de la muerte que me espera, porque si lo intentaras morirías tú también; ya que yo no tengo remedio, sálvate tú.

Durante el diálogo precedente el dragón sacó la cabeza de debajo de las aguas, nadó hasta la orilla del lago, salió a tierra y empezó a avanzar hacia ellos. Entonces la doncella, al ver que el monstruo se acercaba, aterrorizada, gritó a Jorge:

-¡Huye! ¡huye a toda prisa, buen hombre!

Jorge, de un salto, se acomodó en su caballo, se santiguó, se encomendó a Dios, enristró su lanza, y, haciéndola vibrar en el aire y espoleando a su cabalgadura, se dirigió hacia la bestia a toda carrera, y cuando la tuvo a su alcance hundió en su cuerpo el arma y la hirió. Acto seguido echó pie a tierra y dijo a la joven:

-Quítate el cinturón y sujeta con él al monstruo por el pescuezo. No temas, hija; haz lo que te digo.

Una vez que la joven hubo amarrado al dragón de la manera que Jorge le dijo, tomó el extremo del ceñidor como si fuera un ramal y comenzó a caminar hacia la ciudad llevando tras de sí al dragón que la seguía como si fuese un perrillo faldero. Cuando llegó a la puerta de la muralla, el público que allí estaba congregado, al ver que la doncella traía a la bestia, comenzó a huir hacia los montes dando gritos y diciendo:

-¡Ay de nosotros! ¡Ahora sí que pereceremos todos sin remedio!

San Jorge trató de detenerlos y de tranquilizarlos.

-¡No tengáis miedo! –les decía-. Dios me ha traído hasta esta ciudad para libraros de este monstruo. ¡Creed en Cristo y bautizaos! ¡Ya veréis cómo yo mato a esta bestia en cuanto todos hayáis recibido el bautismo!

Rey y pueblo se convirtieron y, cuando todos los habitantes de la ciudad hubieron recibido el bautismo San Jorge, en presencia de la multitud, desenvainó su espada y con ella dio muerte al dragón, cuyo cuerpo, arrastrado por cuatro parejas de bueyes, fue sacado de la población amurallada y llevado hasta un campo muy extenso que había a considerable distancia.

Veinte mil hombres se bautizaron en aquella ocasión. El rey, agradecido, hizo construir una iglesia enorme, dedicada a Santa María y a San Jorge. Por cierto que al pie del altar de la citada iglesia comenzó a manar una fuente muy abundante de agua tan milagrosa que cuantos enfermos bebían de ella quedaban curados de cualquier dolencia que les aquejase.
Igualmente, el rey ofreció a Jorge una inmensa cantidad de dinero que el santo no aceptó, aunque sí rogó al monarca que distribuyese la fabulosa suma entre los pobres.

aun con muchas versiones, la gente cree que esta historia fue verídica, pero al final, como muchas cosas que nosotros conocemos, fue enterrada en el olvido… por muchos mas no por todos, pues en algún lugar de España cuyo nombre no logro sacarme, se encuentra la jorgeada, que es una caminata de 75 km hacia Huesca, (pero no recuerdo donde comienza) para honrar a san Jorge. según recuerdo es el 17 de abril, pero para mas información vallan con nuestra compañera Eva quien ya ha recorrido este tramo y mas.

yo quisiera poder asistir pero estoy un poco lejos del lugar del acontecimiento, pero espero que ustedes lo logren, bien me despido por hoy, hasta la próxima

saludos a todos zarpa aquí nuevamente continuando su entrenamiento con armas blancas.

seguí entrenando con la espada de madera, practicando con mi primo y una marioneta de practica parecida a un espantapájaros del que luego les enseñare como armar, pero seguro ya la han de hubicar.

en fin, al no poder manejar muy bien que digamos la espada, ya que los golpes que doy con ella son mas para derribar que para cortar, me decidí a practicar también con otra arma (además de la espada).

busque que otras arpas podría usar para este nuevo aprendizaje que se asemejaran al uso que le doy de golpe a corte, entonces se me ocurrió:

el martillo de guerra

Un martillo de guerra —mejor nombrado históricamente en castellano como martillo de armas— era un arma contundente, que el guerrero mantenía casi siempre a una mano, cuya cabeza de armas fijada a un asta o mango corto siempre se componía de una parte más roma para golpear y otra más afilada (Los "petos" o "pinchos") en forma de pico para estocar.

Pensado para el combate cuerpo a cuerpo, su diseño se asemeja al de un martillo, y, al igual que éste, consiste en una cabeza maciza de metal y un mango. Este último puede tener distintas longitudes, variando entre la de una alabarda y la de una maza. Es un arma que tuvo su auge en la Edad Media; se utilizaba para destruir las armaduras de los oponentes. La estrategia más común era llevar a varios soldados armados con maza o martillo y detrás de ellos infantería normal.

Los martillos, mazas o picos militares eran armas "cortas" de como máximo el metro en contadas ocasiones. Su poder de pegada y penetración radicaban en la masa del arma, por ello siempre fueron más cortas —de menos de marca, como dirían en castellano antiguo— que espadas de armas.

Su longitud media oscilaba entre los 50 y 90 cm, por lo que su uso se basaba en estar bien armado —armadura— o bien de disponer de movilidad —a caballo—. La imagen de armas empleadas de esta guisa que no fueran sables o lanzas ha creado mucha discusión en cuanto a la efectividad de estas armas, ya que parece que estas se quedaban encajadas con facilidad al penetrar las corazas, pero con textos históricos en mano, estas armas, que servían tanto para derribar como para asestar un golpe cuasi definitivo, era muchas veces el arma principal, no la secundaria. Por ello el "problema" de desencajar picos y martillos de corazas no pareció ser una razón para su uso o su desuso, y fueron populares entre los caballeros bien armados del Medievo y posterior.

un primo lejano… o cercano??

Un Bec de Corbin era un arma enastada o martillo largo usado en Europa occidental -sobre todo en Francia- cuya singularidad radicaba en el "Pico" de la cabeza de armas de su martillo, en su uso a dos manos y por quienes lo usaron: La guardia francesa de la "maison du roi".

Un Bec de corbin tenía una cabeza de armas que resemblaba la cabeza de un grajo, de ahí su nombre. Tanto el pico, como el peto contundente (Formado por varias aristas similares a las plumas posteriores de la cabeza de un ave) jugaban con sus formas para que se pareciera al animal que le da su nombre.

De cerca de dos metros de longitud, el Bec de corbin se diferencia de su "primo" enastado, el Martillo de Lucerna en su cuchilla del tope, que no es tan exageradamente larga como la del arma suiza.

 

Un martillo Lucerna (o de Lucerna) es un martillo enastado compuesto de una cabeza de armas cuyos "petos" son un común pico, un contra peto de martillo (parte menos punzante y más contundente o roma) y una larga punta de lanza (punzón) muy aguda en su tope, la cual le otorga su "característica" diferencial.

Este tipo de martillos enastados exclusivos de infantería solían rondar los dos metros de longitud, carecían de guardas, y estaban ligeramente ferrados en su asta. Su cabeza de armas se componía de un pico o púa recta punzante y su contra peto se solía encontrar con "pares" (2 o 4) de pinchos semi romos -al cual se le denominaba martillo- puesto que su función era contundente, teniendo estas formas más afiladas que puramente romas para evitar que se deslizaran los golpes sobre las armaduras defensivas -normalmente las metálicas de los arneses de "punta en blanco"-. Pero, sin duda alguna, su característica más importante y que le otorga su diferenciación es la prominente punta aguda de más de un codo que fue una evolución lógica de las armas de infantería para enfrentarse a las magnas armaduras góticas de placas.

Si bien el Martillo Lucerna no es un arma muy "original", no es más que un hacha de petos o martillo a dos manos tradicional (Muy similar al denominado Bec de Corbin) pero de mayor peto de punzada, si que sentó la base de la reutilización de armas de asta largas, tales como la media pica y las primitivas alabardas, en los ejércitos. Por ello, y por las victorias logradas con este tipo de armas, los suizos se ganaron su propia voz para estos martillos enastados.

a comparación de como manejo la espada, manejo mucho mejor el martillo a pesar de ser este mas corto y mas pesado de una parte, pero para mi gusto es sencillo de usar solo debo de hacer:

y con el paso del tiempo me puedo volver bueno espero

bueno con eso me despido, hasta la próxima y cuídense

saludos a todos nuevamente

perdonen que no hayamos tenido tiempo ninguno de escribir, pero estamos cerca de abril y los que nos siguen desde el comienzo saben que se avecina.

pero no los entretendré con mas historias, mejor les daré lo que vine a comentarles.

ya e logrado escoger una espada, y la he fabricado de madera, nada muy complejo, fue como hacerla de metal, pero sin fuego y según mi calculo en menos tiempo, solo tallando la forma en la madera.

(gracias a los dioses que tengo abuelo de muchas profesiones, como carpintero)

pero ahora enfrento otro dilema, aprender a usar esta espada.

según el diseño que escogí y si me equivoco corríjanme esta es una Espada bastarda o de mano y media de las espadas europeas, y con ello comencé mi búsqueda nuevamente.

al poco tiempo de buscar encontré varias cosas sobre esta espada, para su uso

(esta algo rápido el video pero por ello se invento el botón de pausa)

(este esta un poco mas largo ahora el problema es el camarógrafo pero no mucho)

(este esta mucho mas explicito, con nombres de movimientos y repetición de los mismos)

estos videos me han servido mucho, a mi y a mi primo quien todavía no presento a ustedes, pero luego será, y practico conmigo los videos, aunque tendremos que esperar un rato para volver a practicar pues la madera pega feo.

seguí mi búsqueda buscando técnicas para espadas ahora en general, para las próximas entradas, y encontré estas imagenes de esgrima que para mi se ve como lo interpretaría en el maniquí que les mostré entradas atrás 

claro que este es dibujo, pero seria la idea básica igual,

bueno con esto me despido, nos vemos en la próxima entrada

saludos a todos nuevamente

soy zarpa, hace poco comencé a buscar como hacer espadas por libros e internet de todos lados. por supuesto también busque entre mis compañeros, maestros y amigos que visitan y adornan la zarpargenta.

mirando desde una entrada teórica encontré muchas cosas, pero una de las mas interesantes es del compañero coalheart en su entrada.

después de esto me puse a buscar como hacer la mía, o bueno raza, modelo, o como lo quieran llamar, aqui entra la lluvia de ideas:

comenze mirando la fuerza y utilidad de las espadas, aun cuando indudablemente el arma perfecta en el ramo de las espadas es la catana, no esta de mas mirar otras cosas en ellas o incluso enfrentarlas:

después seguí con una galería de imágenes de espadas creada por mi sacada de todos los rincones que se les ocurran para saber como seria el modelo.

después de mucho pensar y pensar, me decidí a hacerme de una espada de madera, ya que aun no cuento con tanta habilidad para trabajar el metal, además para comenzar a practicar espadas se comienza con una de madera, aunque no tengo idea de como hacerla de madera, pero será una búsqueda interesante

espero que esto les haya gustado, servido, o dado ideas para algo.

me despido por ahora, suerte.

saludos a todos, soy lancel y hoy les voy a dar una entrada de los maestros hierro, sobre un héroe de hierro de la historia de los humanos, uno que es de mis favoritos,

Sir William Wallace¡¡¡

genial imagen de sir William, pero luego la admiran, vamos por algo de historia.

William Wallace nació en enero del 1272 en la ciudad escocesa de Elerslie (cerca de Glasgow), muy poco antes de que llegase al trono de Inglaterra el que sería su gran enemigo, Eduardo I, de la casa Plantagenet.

William Wallace, vivió sus primeros años en un clima de tensiones y disputas que se sucedieron entre los numerosos nobles escoceses tras la muerte del rey Alexander III.

Entre los 14 y 16 años William Wallace, vivió en Dunipace, con un clérigo tío suyo, con el que estudió a los clásicos en latín.

Ya con esta edad medía 2 metros de altura, lo que le convertía casi en un gigante para el tamaño medio de entonces, también era muy fuerte y hablaba tres idiomas. 

La muerte de su padre, el destierro de su madre y el sistema de opresión que vivían los suyos por parte de los ingleses hizo que William Wallace, abandonase la incipiente carrera eclesiástica. 

Así, cansado de la opresión y el dominio inglés se unió con otros jóvenes, convirtiéndose en una banda de forajidos. Con ellos,William Wallace, fue hasta Loudun Hill, donde vivía el caballero inglés Fennwick, que había matado a su padre.

Él sólo contaba con 50 hombres, frente a los 200 soldados ingleses; aún así, más de la mitad de estos murieron, incluyendo a Fennwick.

Los hombres de William Wallace , además de disfrutar su primera gran victoria, se encontraron con un número considerable de espadas , armas y caballos. William Wallace se convirtió así en un forajido al que pusieron precio por su cabeza.  

Su pequeño ejército se refugió en el bosque de Ettrick y durante 5 años, junto con sus hombres, visitó poblaciones tomadas por los ingleses para conocer al enemigo y realizó guerrillas contra tropas y patrullas, ocasionando numerosas bajas.

A pesar de todo ello, a William Wallace le dio tiempo para cortejar a la joven Marion Braidfute, que vivía en Lannark, ciudad gobernada por el sheefiff Hazelrig, el cual, para obligar a William Wallace a ir a su ciudad y así capturarlo, mató al hermano de Marion. Y efectivamente William Wallace llegó, pero, aunque causó una considerable matanza entre los soldados ingleses, tuvo que regresar al bosque sin haber conseguido llegar a la casa de su amada. Entonces, el sheriff Hazelrig, despechado por no conseguir capturar al forajido más buscado, mató a Marion.

La venganza no se hizo esperar. William Wallace, acompañado esta vez por todos sus hombres, atacó durante la noche, dejando vivos sólo a las mujeres y los religiosos. Aquello aumentó su fama, y muchos más escoceses se unieron a él y las tropas inglesas a la largo y ancho de Escocia sufrieron su guerra de guerrillas.  

Estatua de William Wallace con su espada.

El rey Eduardo mandó 40.000 soldados de a pie y 300 jinetes para resolver el problema escocés al mando del Gobernador inglés de Escocia, John de Warenne. El primer gran enfrentamiento tuvo lugar en Irvine, julio de 1297; muchos nobles escoceses no quisieron participar por no querer estar bajo el mando de alguien a quien consideraban de inferior rango.

William Wallace ,  tuvo que retirarse hacia el norte, aunque después siguió a los ingleses cuando estos creyeron que el asunto estaba zanjado. 

El siguiente gran enfrentamiento sería decisivo por necesidad: un numeroso y bien armado ejército, con muchos veteranos de las guerras de Flandes y Gales, frente a quienes hasta entonces sólo habían hecho guerrillas y estaban armados principalmente con espadas, lanzas, hachas y cuchillos.  

La batalla tuvo lugar el 11 de septiembre de 1297, en el puente de Stirlig, que se hundió ante el peso de la caballería inglesa, facilitando así la victoria de William Wallace. Aunque este tuvo que sufrir la pérdida de su mejor amigo: Sir Andrew Moray. A aquella victoria siguieron otras, incluyendo la toma del castillo de Edimburgo. Y así quedó Escocia momentáneamente libre de ingleses.

Entonces William Wallace, vio que había otro trabajo que hacer: restaurar las vías comerciales y diplomáticas con los otros países, tal como estaban con el rey Alexandre III.

Fue elegido Guardián de Escocia, título que casi equivalía a nombrarlo rey (el auténtico, John Baliol, estaba preso en Londres; más tarde sería exiliado a Francia, de donde no regresaría).

Alarmado por la derrota inglesa, Eduardo I regresó de Flandes, donde mantenía otra guerra, y fue en persona hacia Escocia con un enorme ejército que fue avanzando por el norte de Inglaterra, donde William Wallace también había conquistado algunas ciudades, haciendo huir a los escoceses que se encontraban por allí.  

Dibujo de una de las batallas que mantuvo William Wallace.

Entonces William Wallace, usó la práctica de tierra quemada, para que el enemigo no encontrase provisiones a su paso, pero eso ya estaba previsto por el rey inglés, al que le llegaban las provisiones en barcos desde Irlanda, aunque en alguna ocasión estos se hundieron en el mar por culpa de una tormenta.  

Además de esta inmensa fuerza, tres veces mayor que la de los escoceses, William Wallace fue traicionado por dos de sus nobles. En la batalla de Falkirk, a pesar de la buena idea de oponerse al asalto de la caballería inglesa colocando las lanzas sujetas firmemente contra el suelo, los escoceses fueron derrotados y el rey inglés ofreció una importante recompensa por la captura de William Wallace.

Además de la derrota, este tuvo que soportar el desprecio de los propios nobles escoceses, que nombraron Guardianes de Escocia a Robert Bruce y John Comyn, este último, sobrino de John Baliol.  

Una vez perdido el carisma de vencedor de todas las batallas, su condición fue decisiva para que los nobles le retiraran el apoyo. Por si fuera poco, el rey Eduardo decretó una amnistía para todos aquellos que combatieron por Escocia, excluyendo de ella a William Wallace, que de nuevo se veía convertido en un forajido. También nombró rey a John Comyn.  

Parece ser que William Wallace, estuvo un tiempo en Francia, donde Felipe IV le ofreció títulos nobiliarios y el gobierno de alguna tierra, pero el amor por su tierra le llevó a volver en 1305. Allí, nuevamente fue traicionado. Esta vez por Sir John de Menteith, antiguo amigo y compañero de armas, que introdujo a uno de sus sobrinos en su banda, para así estar al tanto de todo cuanto hacía.

Así consiguió llevarlo hasta el castillo de Carslile, donde fue encerrado en una mazmorra. De allí fue llevado a Londres fuertemente custodiado y atado a un caballo, en un largo viaje de 17 días.

Fue acusado de alta traición, cosa que él negó, ya que nunca había jurado lealtad al rey inglés, y sentenciado a morir en el mismo día.    

los detalles de su muerte son muchos, desde desmembramiento, arrastrado por caballos en las calles de Londres hasta la decapitación.}

y eso es lo mas interesante que tengo para contarles, espero que haya sido de su agrado

nos vemos en la próxima edición de héroes de hierro

se despide lancel

hola a todos, alfin pude safarme de zarpa y darles yo una entrada
primero recapitulemos, la ultima vez que dimos una entrada de maestro hierro nos detuvimos a hablar sobre los blazones de la heraldica, su pocicion, colores y lo que significavan. y quedamos en darles otros datos, (como el video que sugirieron en la entrada de la heraldica, pero yo no se de tecnologia, a la proxima le pregunto a tecnus).
asi que sin mas aqui tienen algo de informacion

en la heraldica se utilizavan varias cosas en los simbolos, como animales plantas y objetos, mi favorito fue siempre la flor de liz, asi que aqui les dejo para que escojan su simbolo preferido.

ANIMALES

· Águila: Mayor señal o condición de héroe. Símbolo de reinado, de preeminencia sobre lo que se entiende bajo su dominio.
· Albatros: Que ha recorrido mundo.
· Atado: Es necesario sujetarle con la cadena de la obediencia, para no acometer hasta que llegue la disposición en el combate.
· Avestruz: Tenaz y resistente.
· Cisne: Es un animal Real.
· Cordero: Reyes y Caballeros que se sacrifican en el cuidado del gobierno de sus súbditos, denotando su calificada nobleza.
· Cormorán: Potencia en el mar.
· Delfín: Soberanía sobre las aguas y amor por sus vasallos, con agradecida correspondencia al vasallo fiel.
· Dragón: Símbolo de la vigilancia y custodia segura.
· Gallo: Arrepentimiento y tenacidad.
· Garza real: Derechos de pesca. Símbolo de vigilancia y prudencia.
· Grifo: Gran vigilancia y juiciosa reflexión, guardándose de los aduladores. También ferocidad.
· Grulla: Vigilancia.
· Jabalí: Intrepidez bélica. Si lleva cachorros, soberanía y dominio para el linaje.
· Lebrel: Ardimiento y coraje. Fidelidad al Rey en la defensa de sus plazas más importantes.
· Lechuza: Sabiduría y erudicción.
· León: Si es rojo, espíritu generosamente guerrero. Con bastón, mando militar. Símbolo de vigilancia, autoridad, dominio, monarquía, magananimidad, majestad y bravura.
· Lobo: Hombre de guerra, feroz y sanguinario. Si está pasante a un árbol, recuerda su condición de Gobernador de una plaza que sacó de sitio.
· Loro: Trabajo en ultramar.
· Oso: Fuerza para combatir.
· Pingüino: Aventurero por los mares del sur.
· Paloma: Paz y esperanza; heraldo que llevaba mensajes de su señor.
· Pavo real: Animal Real en la heráldica oriental.
· Pelícano: Piedad.
· Perro: Representa la fidelidad al Rey en la defensa de sus plazas más importantes.
· Serpiente: Prudencia para defender su propia cabeza, que la expone ante su enemigo.
· Vaca: Pecho generoso, que se empeña en la defensa de la vida y en las empresas de mayor honor.
· Vencejo: Segundos hijos, sin tierras que les pertenezca; también peregrinos.

PLANTAS

· Aguileña: Flor que simboliza el Espíritu Santo.
· Árbol: Estabilidad, fecundidad y amor en empresas valerosas. Defensor de los Fueros. Si está frutado, candidez en los estudios.
· Cuatrifolio: Simboliza la Cruz.
· Girasol: Riqueza y lucidez.
· Hoja de encina: Bravura y tenacidad.
· Laurel: Bravura y victoria.
· Lis: Ánimo generoso, que por agravios recibidos retribuye beneficios repetidos. Significa al corazón valeroso, que de heridas recibidas en batallas hace asunto de la buena fama de sus trofeos.
· Margarita: Humildad.
· Octofolios: Simbolizan las Bienaventuranzas.
· Panelas: Son hojas de álamo, pero expresan el corazón ardiente, fiel y vigilante vasallo para su Príncipe.
· Quinquefolio: Simboliza las heridas de Cristo.
· Ramo: Martirio.
· Romero: Si es verde, simboliza la buena fama del Caballero.
· Rosas: Puntual aguerrimiento. Símbolo de la Virgen María.
· Trifolio: La Santísima Trinidad. Origen Irlandés.

PIEZAS

· Aspa: Asistencia a la toma de Baeza (Jaén), junto al Señor de Vizcaya Don Diego López de Haro, el 30 de noviembre de 1.227.
· Banda: El tahalí donde lleva la espada. Si es de gules, simboliza la sangre del enemigo. Si está sobre campo de gules, sobresale de la sangre de sus enemigos.
· Banda de oro engolada en cabezas de dragantes de oro: Asistencia a la Batalla de Salado, en los campos de Tarifa, acompañando al Rey Alfonso XI de Castilla, en 1.340.
· Chevrón: Representa las botas y espuelas del Caballero, concediéndose a los que del combate salen heridos en las piernas, es símbolo de protección y conservación, constancia y firmeza. La existencia del objeto 'mazo' símbolo de la guerra.
· Cruz: Caballero de Santiago, defensa de la religión Católica.
· Escudete: Calidad de Jurisconsulta, en servicio de su Soberano y Patria.
· Faja: Simboliza la coraza y el ceñidor que llevaba el Caballero. Se concedía por las heridas recibidas en el cuerpo durante el combate.
· Jaqueladura: Arte militar. Expuso su vida en acción militar sangrienta. También la condición de maestre de campo.
· Lambel: Primogénito del linaje.
· Losanjeado: Condición del Caballero en el arte militar.
· Palo: Simboliza la lanza del Caballero.
· Palos de gules: Rendición de los adversarios.
· Sotuer: Asistencia a la toma de Baeza (Jaén), junto al Señor de Vizcaya, Don Diego López de Haro, el 30 de noviembre de 1.227, día de San Andrés. Es la forma de la Cruz donde fue martirizado este Santo Apóstol.

otra cosa que usavan era la bordura que era la conexión con otro linaje por alianza familiar.
· Otro significado que tiene la bordura es la representación de la cota de armas del caballero y se concedía a los esforzados guerreros que salían del combate con ese vestido o cota de armas, ensangrentados por la sangre del enemigo, es símbolo de protección, favor y recompensa, siendo una concesión particular del Rey de España.

OTROS SIMBOLOS

· Ancla: Esperanza, seguridad y constancia. Sobre todo en las épocas de poca fortuna o en los reveses de la suerte.
· Armiño: Constitución en dignidad.
· Bandera: Valor militar.
· Brazo: Fortaleza para guerrear.
· Cadenas: Asistencia a la Batalla de las Navas de Tolosa, en 1.212.
· Caldera: Ricahombría y grandeza del Reino, señalando en número, sus casas en propiedad.
· Candado: Fidelidad y secreto, como fiel vasallo de su Príncipe.
· Castillo: Altitud y dominio del linaje, así como la salvaguarda y asilo para sus huestes.
· Corona: Dominación y señorío.
· Creciente: Noble espíritu, que aspira a lucir loables empresas.
· Cubo: Ardices de defensa en el arte de la guerra.
· Cuchillo: Soberanía y dominio del linaje.
· Espada: Justicia y soberanía de su linaje.
· Estandarte: Valor militar en batalla.
· Estrella: Condición de héroe o empleos de ministros o consejeros. Representa la imagen de la felicidad y significa la grandeza, verdad, luz, majestad y paz. Simboliza la prudencia.
· Estribo: Estabilidad y firmeza del noble linaje.
· Lanza: Valor militar, con fortaleza y prudencia.
· Lezna: Recuerda su empleo de zapatero.
· Libro: Fama de la erudicción en la doctrina de libros.
· Llave: Reposo, tranquilidad y seguridad.
· Lucero: Condición de gran héroe.
· Ondas de agua: Espíritu embravecido y extensión de dominio, así como obediencia al Soberano.
· Peñas: Estabilidad y firmeza.
· Pica: Valor militar, con fortaleza y prudencia.
· Pueblo: Altitud y dominio del linaje, así como la salvaguarda y asilo de sus huestes.
· Roel: Conexión con el Linaje de los Castro, o también la participación en la Conquista de Tierra Santa y Constantinopla.
· Rueda: Asaltos y posesiones.
· Tijeras: Recuerda su empleo, como ayuda de cámara en su noble profesión de sastre.
· Torre: Gran generosidad para su Príncipe a quien le ofrece todo lo que posee.
· Veneras: Asistencia a la Batalla de Clavijo, en el 825, que apareció el Ángel Santiago protegiendo a nuestro ejército. También: Espíritu jóven, fecundado de máximas políticas y erudicción para producir después, acciones heróicas.
· Villa: Altitud y dominio del linaje, así como la salvaguarda y asilo para sus huestes

esto es lo que e logrado investigar, asi que suerte a todos, espero ver algun dia alguna heraldica de los que nos visitan
¡¡LANCEL¡¡¡ estas jugando con mi computadora otra vez??¡¡¡¡
hasta la proxima se despide lancel -YA ME CAYO-
no encontre otros simbolos parecidos a la eraldica, pero no ahi que seguir la historia a la pata de la letra, es mejor crear la propia.

saludos a todos.
hace mucho quer no escribo nada...
pues claro, entre trabajo y trabajo a quien le daria tiempo.
otra ves tu lancel.
perdona mi querido amigo, pero este tema es de caballeros y quien mejor para explicarlo que un caballero mismo
ah, osea que conoces mucho del tema no??
pues claro, yo mismo me hice un blason para mi escudo de gota, hace mucho
devo recordarte que le paso a ese escudo...
el blason no tuvo que ver
ahhh, osea que gravar el blason en la madera con tu pulso de maraquero y mas profundo en unos lados que de otros no tuvo nada que ver con que se haya roto??
bueno pues...
ademas de que se rompio por el contorno de tu blazon??
bueno venimos a hablar de mis trabajos o a hablar de la heraldica...

bueno con razon de lancel venimos a hablar sobre los blazones y la heraldica...

primero algo de historia:

La heráldica es la ciencia del blasón, es decir el estudio de las armerías (o armas). Es también un campo de expresión artística, un elemento del derecho medieval y de las dinastías reales hasta nuestros días. Más recientemente, ha sido admitida dentro de las ciencias anexas de la historia junto con la sigilografía, la vexilología, la falerística y la diplomática.

La heráldica se desarrolló durante la Edad Media en toda Europa hasta convertirse en un código coherente de identificación de personas, progresivamente incorporado por estamentos de la sociedad feudal como la nobleza y la Iglesia Católica para la identificación de linajes y miembros de la jerarquía, siendo igualmente adoptado por otros colectivos humanos, como gremios y asociaciones, además de ser adoptado para la identificación de ciudades, villas y territorios.

interesante..
pero como se daran cuenta estos dibujos dicen mas de lo que se imaginan. esto es mas que historia, es ciencia

Ciencias heráldicas
Partido de azur y de gulesLa heráldica es lo relativo al lenguaje del blasón, a la ciencia de los heraldos y al diseño de las armerías. Más específicamente, es la disciplina que tiene por objeto el conocimiento y el estudio de las armerías. La heráldica cubre cuatro disciplinas conexas:

El blasonamiento. Históricamente, la heráldica es la ciencia de los heraldos, que en los torneos anuncian a los caballeros describiendo en su lenguaje propio las armerías que portaban en su escudo. Esta disciplina se prolonga hasta la heráldica teórica, que tiene por objeto precisar las reglas del blasón, su vocabulario, su gramática y su semántica. Puede convertirse en un deporte mental consistente en describir en términos de blasón figuras variadas y originales, a veces alejadas de composiciones tradicionales, cuya legitimidad descansa en ser fiel a un genio heráldico.

La composición. La rama tradicional de la heráldica se refiere a la creación y a la composición de las armas y blasones para aquel que desea convertirse en titular. Esta heráldica se apoya en una parte en la genealogía del titular y por otra parte en el simbolismo particular que desea conferirle a sus armas. La heráldica, no teniendo más reglamentos que ella misma (salvo en ciertos países), puede llevar a estas composiciones empujadas por la vanidad del cliente a excesos: la heráldica ha creado numeroso muebles inútiles simplemente por originalidad. La regla fundamental de la nobleza es que es el titular quien debe darle prestigio a sus armas, no a la inversa, y debe haber, por tanto, una prudente sobriedad.

La decoración. La rama artística de la heráldica se interesa en la representación gráfica de los blasones en la forma de armas y de armerías, para armar toda clase de soportes.

La heráldica histórica, finalmente, es una cincia auxiliar de la historia. Por un lado, se apoya en los documentos y muebles armados para obtener información particular sobre la historia del titular. Por otro, analiza la composición de esas armas y blasones para estudiar, de manera general, la simbólica social.

Reglas del blasón
De hecho no se conoce más que una sola regla que se pueda enunciar en términos indiscutibles (es decir para la que se pueda determinar con certitud si es respetada o no): "No metal sobre metal, no esmalte sobre esmalte". Esta es la regla de contrariedad de colores.

A veces se puede afirmar:

1-El blasón debe ser regular, completo y breve: esta regla significa esencialmente que debe ser posible blasonar siguiendo las reglas usuales (regulares), y que el blasón debe ser específico (no es posible tener como blasón "de azur con tres muebles de oro" sin especificar los muebles, por ejemplo). El blasón debe ser breve, es decir poco cargado. Esta regla ha perdido su pertinencia casi totalmente debido a la proliferación de blasones compuestos, de brisuras y otros añadidos.

2-Los muebles que aparezcan varias veces deben ser idénticos en tamaño, forma y color.

3-La tercera regla significa que no se pueden variar los atributos de un mueble respecto a otro igual, pero existe una excepción: los muebles repetidos sobre un campo dividido en dos zonas pueden ser "de uno en el otro", es decir ser del color del campo sobre el cual no están ubicados. En el caso de que algunos de estos muebles estén ubicados sobre la partición, son particionados de manera idéntica, y cada una de las zonas formadas se colorea del color del campo opuesto. Esta regla está lejos de ser absoluta y se conocen numerosos casos de grupos no homogéneos.

interesante...
tambien se deve de acomodar de cierta forma los colores y objetos del blazon...
las particiones son un buen ejemplo, aunque esto se ocupa para unir dos linajes en un escudo.

algunos de ellos son:

Cuartel
Los cuarteles son cada uno de los sectores resultantes de las particiones. La cantidad de divisiones va de 1 a 64, aunque existen casos en que el número de particiones excede lo estipulado.

Contracuartelado
Se denomina así al escudo cuyas particiones son diversas y complejas. De esta manera se pueden representar los linajes que, a través de la historia, conforman el escudo de familias de alta hidalguía y nobleza.

Particiones básicas

Las particiones básicas son 4:

Partido
Se denomina así al escudo dividido en dos cuarteles verticales iguales.

Cortado
Se denomina así al escudo dividido en dos cuarteles horizontales iguales.

Tronchado
Se denomina así al escudo dividido en dos cuarteles iguales por una diagonal desde el ángulo superior derecho hasta el inferior izquierdo.

Tajado
Se denomina así al escudo dividido en dos cuarteles iguales por una diagonal desde el ángulo superior izquierdo hasta el inferior derecho.

Reparticiones

De la combinación de las particiones básicas se obtienen toda una variedad de reparticiones; pero, sin duda, las reparticiones más importantes son:

Cuartelado en Cruz
Esta repartición es la resultante de sumar una partido con un cortado.

Cuartelado en Sotuer
Esta repartición es el resultado de sumar un tronchado con un tajado. No es una repartición muy frecuente en los escudos españoles, pero sí ha tenido mucha difusión en otros países de Europa como Francia y Alemania.

Particiones irregulares

De la combinación de las particiones básicas se obtienen toda una variedad de reparticiones; pero, sin duda, las reparticiones más importantes son:

Terciado
Se denomina así al escudo que está dividido en tres partes iguales. Según la posición de las particiones reciben las siguientes denominaciones:

Terciado en palo: divisiones verticales.
Terciado en faja: divisiones horizontales.
Terciado en banda: divisiones diagonales de diestra a siniestra.
Terciado en barra: divisiones diagonales de siniestra a diestra.

Las particiones terciadas deben tener distintos esmaltes en cada campo, ya que, de lo contrario, no constituirían particiones sino que serían piezas.

Calzado
Se dice del escudo dividido en dos partes mediante el trazado de dos líneas que partiendo del centro de la punta llegan hasta los vértices diestro y siniestro del jefe.

Cortinado
Igual que el calzado, pero en sentido inverso. Esto es, el escudo dividido en dos partes mediante el trazado de dos líneas que partiendo del centro del jefe llegan hasta los vértices diestro y siniestro de la punta (recuérdense los ángulos imaginarios a que anteriormente se hizo referencia).

Otras particiones irregulares

Como se puede ver, las posibilidades de combinaciones son innumerables, y tratar de representarlas a todas excedería los objetivos de este apartado. Por ese motivo, y a manera de complemento, se listan sólo algunas de ellas con sus descripciones:

Adiestrado.- Se dice de la división vertical del escudo en dos partes mediante una línea trazada paralelamente al borde diestro y a una distancia de un quinto del ancho del escudo.
Siniestrado.- Lo mismo que el adiestrado, pero a la siniestra.

Flanqueado.- Resulta de la suma del adiestrado y siniestrado. Es, pues, el escudo dividido en tres partes verticales mediante el trazado las dos líneas paralelas a ambos bordes y a una distancia de un quinto del ancho del escudo.

Capeado o en capa.- Se dice del escudo dividido mediante dos líneas que partiendo del centro del borde del jefe, llegan al centro del borde de los flancos diestro y siniestro.

Dentado o dantelado.- Se dice del escudo cuya línea de partición va formando ángulos cuya base sea la mitad de su altura, debiéndose indicar siempre el número de dientes que lo componen.

Dimidiado.- Peculiar partición que proliferó en España en el siglo XIII, consistiendo en partir (dividir verticalmente en dos partes iguales) dos escudos distintos, creando otro nuevo con la mitad diestra de uno y la mitad siniestra del otro. No siempre era posible dimidiar escudos, ya que en ocasiones no daban un resultado aceptable.

Embrazado y contraembrazado.- Se dice del escudo dividido mediante el trazado de dos líneas que partiendo de ambos vértices de la diestra del escudo, llegan al centro del flanco del borde de la siniestra. El contraembrazado tiene orientadas estas líneas en forma inversa, de siniestra a diestra.

Encajado.- Se dice del escudo cuyas particiones encajan la una en la otra.

Enclavado.- Se dice del escudo cuya línea divisoria está trazada en cuadrados que asemejan almenas, debiendo ser, por tanto, iguales el ancho y la altura. Al igual que en el dentado, siempre debe indicarse su número.

Enclavijado.- Se dice del escudo cuya línea divisoria está trazada en forma de clavijas.

Entado.- Se dice del triángulo curvilíneo situado en en centro de la punta del escudo y cuyo vértice nace en el centro del escudo, teniendo su base inferior en el mismo contorno o boca del escudo. Si el vértice naciera en el tercio inferior, se añade la mención "y caído".

Flechado.- Se dice del escudo que dividido en dos partes, de uno de los campos sale una punta penetrando en el otro.

Flaquisado.- Se dice de la división del escudo en tres partes mediante el trazado de sendas líneas, que saliendo de cada uno de los cuatro vértices del escudo se encuentran las de la diestra en el centro del lado diestro del corazón del escudo y las de la siniestra en el centro del lado siniestro, debiendo haber una distancia entre estos dos vértices de un tercio del ancho del escudo.

Mantelado en curva.- Se dice de la división del escudo mediante el trazado de dos líneas curvas que partiendo del centro del borde (boca del escudo) del jefe, llegan hasta los vértices de la punta.

Mantelado en jefe.- Se dice de la división en dos partes del escudo mediante el trazado de dos líneas que saliendo del centro del escudo llegan a los vértices del jefe.

Mantelado en punta.- Se dice de la división en dos partes del escudo mediante el trazado de dos líneas que saliendo del centro del escudo llegan a los vértices de la punta.

Vestido.- Se dice del escudo partido mediante el encaje de un losanje u óvalo que toca los cuatro bordes de la boca del escudo, dejando ver las zonas descubiertas

bien ya tenemos de todo para hacer un escudo decente..
todavia falta mi amigo enlatado jeje, como los simbolos que se ponen pero eso sera en otra entrada.

listo, ya esta todo acomodado
las armas ya estan acomodadas en el armario y las armaduras en la engtrada de maestros hierro, y la magia y conjuros, en las entradas de maestros magos y maestros sombras

asi que comensemos con esto.
devo decirles que aunque muchos de los que sigo usan armaduras sofisticadas y antiguas de cuero y metal, me perdonen, pues yo aun no se usar esos materiales, (salvo cuero un poco), asi que empesaremos con materiales bajos pero resistentes.

primero para armarnos caballeros necesitamos una armadura y eso es lo que les dare:

este tutorial se ve bueno, pero esta dividido en partes, pero sive vastante creanme solo ahi que tenerle paciencia para hacer todo lo que dice

Introduccion
http://img406.imageshack.us/img406/3197/01introduccionot0.jpg

Paso 1 - Crearse la plantilla
http://img258.imageshack.us/img258/2857/02plantillamy9.png

Paso 2 - Coser las articulaciones
http://img403.imageshack.us/img403/8006/03coserim7.png

Como veis no se fuerzan las placas, se esconden solas
http://img232.imageshack.us/img232/10/04elefectodg6.png

Paso 3 - Juntar las dos partes
http://softcombathuelva.mforos.com/visit/?http://img258.imageshack.us/img258/3251/05uniontq7.png

Paso 4 - Poner las hombreras
http://img253.imageshack.us/img253/3320/06hombrerasyc1.png

si alguien tiene algun comentario digalo (o escribalo mejor dicho)

bueno ya tenemos la armadura, ahora la espada y el escudo:

generalmente mis armas y armaduras estan vasados en las armaduras de criaturas mitologicas y los heroes humanos uqe los enfrentaron, o simplemente de mi pura imaginacion combinando la realidad con la ficcion, esto me ah dado resultados de todo tipo, tanto buenos como malos pero
lo bueno de pasarme la vida aqui es que e ayado a muchos para hacer estas cosas, (claro que la mayoria usa metal y otras cosas) pero por algo se empiesa

para el escudo y ya que esta es una entrada de... bueno valga la rebundancia "entradas" recorramos juntos la red hacia la tierra del maestro Goran Vash (alfin... alguien que no solo use metal y cuero)

http://el-rincon-del-carton.blogspot.com/search/label/Escudo%20de%20L%C3%A1grima

esta alreves el modo de armado asi que se deve de leer de abajo hacia arriba, pero es bastante bueno el escudo

ahora la espada:

- y como por el rey arturo piensas hacer eso, si a duras penas lograste hacer un escudo???

(creo que no me libre de la critica de lancel)

no me critique quedo bastante bien ese escudo y nos salvo de un buen golpe ¿o no?

- no creo que esquivar el palo del tendedero cuando se callo sea un golpe de espada pero bueno

el punto es que sirve,(mi escudo es una rueda de madera de masomenos unos 50 cm de diametro, vastante grande para mi tamaño, pero bastante resistente)

- bueno basta de aventuras, como haras la espada??

bueno tengo dos opciones que tambien enontre entre blogeros de armas
la primera es con el maestre coalheart y su capucha metalica que es esta

http://lachapuzametalica.blogspot.com/2008/08/de-cmo-hacer-una-espada-una-entrada.html

- pero esa es una idea base de "como hacer" no de "hacer"

por eso, sigo las instrucciones a la pata de la letra y asi hacer una

- y la segunda...??

hacer una espada de madera, como digno escudero de antaño, la que surga primero

pero bueno, ya tenemos "la primera armadura, improbisada creada de entradas de blogs de blogeros de armas antiguas2... uff me canse de solo decirlo

- y asi estamos a un paso de conquistar la zarpargenta con entradas de armamento y armaduras

no te pases lancer que la batalla apenas comienza